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2010年国庆。锦里。

感觉很像北京的南锣鼓巷、烟袋斜街一类的地方，

但是感觉底蕴更深沉一点……我的意思是，这里石头上的青苔要多一点。

还有就是，小吃街长得不错，但当真尝尝就知道是骗外地人的，

我疑心成都本地人真会跑到这儿来吃肥肠粉？

但不得不承认，这样的卖相，唬人的资本应该是够了，即使是在成都。

我喜欢这个城市。

希望有一天能和北京的朋友一块儿来这里找成都的朋友玩儿。

荒了这么久，

象征性的过来更新一下。

虽然还是没有钱，但是台灯终于买了，不过也没怎么用。

这才发现自己躺床上看书的习惯已经荒废很久了。

毕业之前，脑子发热在卓越上买了满满一柜子书，

一本没看过，

然后不遗余力含辛茹苦的从天津搬到北京来，

又塞了满满一屋子。

成语里有个什么牛很冲动就是专门讲这件事情的。

现在有空闲的时候，

我更喜欢跟毛毛猴去三里屯的mega box看电影。

上周末又看了两遍复映的《变形金刚》，热血沸腾，

现在的想法是，

等我有了钱，我就买一个ultimate级的大黄蜂。

 

 

 

我就买一个台灯。

有压力才有动力，

我喜欢这样的生活。

当美国人用200年西方文化的眼光来打量中华5000年的文明时，

得出了新中国缺乏人权的结论，

整天憋着要拯救水生火热的中国人民，

结果中国人民很不高兴。

 

当新中国人民以60年新文化的眼光来打量藏传佛教1400年的文明时，

得出了旧西藏缺乏人权的结论，

一条铁路修上去拯救了水生火热的藏族人民，

结果藏族人民很不高兴。

 

都不领情，都不高兴。

西方部分媒体大肆宣传我们在西藏的杀戮（killing）和虐待（torture）、攻击我们在西藏的人权问题，西方民众于是相信了，也跟着起哄，这其实很容易理解：无论是英国、法国还是美国，都有侵略、残杀原住民的前科，比如美国人民虽然对西藏问题不了解，但是对于他们自己的西进运动还是很熟悉的，因此在新征服地对原住民进行屠杀和虐待是符合他们的行为逻辑的。当西方人以自己独有的恶意来揣测勤劳善良的中国人民时，容易偏信媒体的不实报道也就不足为奇了。

西方民众拿着标榜人权的标语旗帜上街游行，国内的愤青们看不下去了，纷纷在脑门上爆出青筋，千里迢迢的要找人家拼命，这其实也很容易理解：在我们这个几十年来缺乏言论表达机制的国家里，示威游行被赋予了特殊的政治意义，喊着口号上街变成了一件庄严而神圣的事情。愤青们不能理解读着“我不同意你说的每一个字，但我誓死捍卫你说话的权利”长大的西方人，也不理解他们的游行只是一种言论的自由表达而已，并不是真要拿着枪炮去支援藏独。当愤青们以自己独有的狭隘来揣测口无遮拦的西方人时，气得不去家乐福不喝可口可乐也就不足为奇了。

我们都太体贴，太善于用自己感受去踹测别人的心思了。

 

那些曾经以为念念不忘的事情就在我们念念不忘的过程里，被我们遗忘了。

A家的公牛和B家的母牛闯进C家的稻田进行交配，毁损稻苗若干，留下蹄印无数。

C向法院提起诉讼，要求A和B分别赔偿其经济损失，损失额度以稻田中遗留蹄印数量计算。此意见被法庭采纳，故判决A和B对C承担连带责任，以稻田内牛蹄印数量为基数向C赔偿。

问：侵权人A和B的内部责任分配结果如何？

 

 

鸣谢：

本文 

由农民A、农民C、西区人民法院友情客串 

由农民B悲情客串

由牛A、牛B激情客串 

本案例由老z酒后忘情提供，在此特别感谢。

对不起， 

这是我的秘密。

女士、90后请自行回避。

上联：平平仄仄平平仄

下联：仄仄平平仄仄平

横批：平上去入

这是纪晓岚写给新晋同僚王熙平的婚联，

果然荤得有声有色。

跟这个有着异曲同工之妙的是另一个中西合璧的段子：

两个渔夫出海打鱼，

在荒凉大海上漂了几天，费了九牛二虎之力

居然让他们弄起来一条美人鱼，

一个渔夫看了看，摇摇头，

把美人鱼扔回水里放走了。

另一个渔夫惊诧的问：why？

放生的渔夫反问：how？

这是我个人看过最隐晦的两个段子，与诸君共勉。